听了刘宽的话，朱标、朱雄英一时都思考起来。
朱雄英甚至忍不住想起了他在大本堂的学习生活——大本堂虽是朱元璋专为皇子皇孙办的，却也算是一所小学堂。
那里就没有霸陵现象吗？
他此时回忆起学堂中的人和事，发现也有那么一点点。
比如说，性格强势或比较聪明的孩子，总是能指使其他孩子做事，乃至令其他孩子成为跟班。
而在大本堂中，最容易被其他人欺压的，往往是那种母妃没有存在感、本人既不聪明又很老实的孩子。
大本堂才那么点人犹有这类欺压现象，那些数百人乃至上千人的学校中，会发生霸陵事件也就不奇怪了。
仔细思之，他发现对此类问题确实没什么很好的解决办法。
朱标虽没上过学，却也大抵能考虑到这些，回过神来便道：“看来只能像对待吏治一般，让各地管教育的衙司定期进行宣传教育，清查各学校是否有霸陵及乱收费的现象了。”
刘宽点头，“这确实算是一种能够有效遏制霸陵、乱收费等学校教育问题的手段。”
聊完这件事，朱标并未让刘宽离开，而是又说起了另一件事。
“等到了五月，朝廷就将派出数个‘三司’审判小组前往日岛四省，追究那些日国贵族、武士所犯的罪了。”
“朝廷计划用一到两年的时间，将原日国的贵族、武士阶层给瓦解掉，然后再用数年时间迁徙普通民众。”
“如此就能尽量避免贵族、武士蛊惑日岛黎庶发生大规模叛乱之事了。”
此时距离大明拿下日岛四省已过去半年有余。
虽然仅半年的时间大明还远远无法掌控日岛四省的广大黎庶，却足以建立起基本的行政体系，如省衙、府衙、县衙，乃至更基层的乡镇、社、村。
有了基本的行政体系，再加上目前仍驻留在日岛的一二十万军队，至少可以保证大明朝廷的旨意能够传达至日岛各城池，乃至乡野之间。
同时，大明过去半年的施政应该也对日岛黎庶建立起了一定的信任。
根据刘宽所讲，过去十几年中，不论是与大明交好的日国南朝，由大明扶持起来的大和国，又或是一直坚决抵抗大明的日国北朝，因为战乱及大明的经济压制，民生都极为困苦。
偏偏日三国的贵族阶层因大明倾销的各种奢侈品，要比以往更加的穷奢极欲，于是便更狠地压迫日国农民。
于是，在过去十几年中，日三国都产生了大量的无地农民。便是那些给贵族、武士种田的佃户，也因为比例夸张的田租、税赋，而被逼迫得卖儿鬻女。
甚至哪怕卖儿鬻女，仍有不少被饿死的。
这种情况下就不能用贫穷来形容了日国黎庶处境了，而是面临生死危机。
在这种生死存亡的情况下，日国黎庶也不是完全任由贵族、武士阶层欺压，而是爆发了一次又一次的农民起义！
可惜中国历史上农民起义成功的例子都极少，纯粹的农民起义成功的甚至可以说没有，更不用说历史比中国更短、天然条件受限的日国了。
因此，在过去十几年中，日三国爆发的数十起农民起义都被贵族、武士残酷地镇压了下去。
很多反抗的日三国农民甚至被贵族、武士俘虏，成为了他们卖给大明海商以出口的“商品”。
在这种情况下，大明划定日岛四省并派出官吏后，只需先将一部分在战争中被抄家的贵族、武士田地收为国有，然后以官田的名目租给日岛农民，收取比原来低不少的租子、税赋，就足以获得广大日岛黎庶的感激了。
如果再利用抄剿的贵族、武士钱财，在当地兴修水利，及时救荒，更能令不少日岛农民忠于大明。
毕竟日国如今其实还没有形成后世的民族概念，所谓和族，其实称为“和人”，就跟大明之前的“汉人”称呼类似。
更不用说，在过去上千年中，日国黎庶受贵族影响，也是将中国当做天朝上国，心怀孺慕的。
这就让他们更容易顺从大明的统治了。
刘宽想到日岛即将有许多贵族、武士被问罪抄家，甚至有相当一批人被斩首，许多的贵族、武士被流放，他就忍不住兴奋起来。
作为一个业余历史爱好者，他跟许多网友一样，曾梦想着带兵踏平日国，以报国仇。
如今日国被灭，甚至日国的统治阶层都将被瓦解掉，虽说他并非带兵将领之一，可作为大明重臣，却也算是见证了这段令能令后世人兴奋的历史。
念及此处，刘宽忍不住道：“可惜臣担负着天工院院正及军机大臣之要职，不然真想去日岛，看看那些原日三国的贵族、武士是如何被问罪抄家的。”
“再看看我大明官吏，是如何在日岛施行教化，让日岛黎庶学汉字、说汉话的。”
听了这话，朱标、朱雄英不禁相互看了眼，都没想到，刘宽对大明统治日岛竟如此在意。
不过想到后世日国对中国犯下的滔天罪孽，两人倒也能够理解。
这时，朱雄英忽然心中一动，想孝敬下刘宽这位他最敬重的老师。
于是一笑道：“老师，此番三司小组去日岛问罪那些原日三国的贵族、武士，必然会将很多日岛贵族小姐收入教坊司。”
“学生在对马岛时便听闻日岛贵族女子别有风情，可需要学生让教坊司留意着合适之人，来年好给老师府上添上几位日岛贵族出身的侍女？”
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